ΘΕΑΤΡΑ

Επι­λο­γή θεά­τρου———————–next>ΚΟΜΜΕΝΤΙΑ

δεί­τε εδώ όλο το έργο στο youTube


έπαι­ξαν :ΔΕΡΜΙΤΖΑΚΗΣ Α ΙΩΑΝΝΗΣ– ΔΡΟΥΓΚΑΚΗ ΓΑΛΑΤΕΙΑ –ΚΑΛΑΙΤΖΑΚΗΣ  Γ ΝΙΚΟΣ– ΜΕΤΑΞΑΡΗ ΕΙΡΗΝΗ– ΜΠΑΛΑΣΑΚΗ ΜΑΡΙΑ –ΠΙΚΡΑΚΗ ΑΔΑΜΑΝΤΙΑ– ΣΑΡΡΗΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ– ΣΠΙΝΘΟΥΡΑΚΗΣ ΣΤ ΑΝΤΩΝΗΣ –ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΚΗΣ Ν.ΜΙΧΑΛΗΣ

Η υπό­θε­ση του έργου

του Ιτα­λού συγ­γρα­φέα Τζο­βαν­νί­νο Γκουα­ρέσκι σε μετά­φρα­ση του Νίκου Τσά­κα. Ανά­γνω­ση της μετα­φο­ράς του θεα­τρι­κό έργου του παρα­πά­νω βιβλί­ου από  τον Σωτή­ρη Πατα­τζή..

Η δρά­ση του έργου τοπο­θε­τεί­ται στην βόρεια Ιτα­λία, στην κοι­λά­δα του Πάδου, λίγα μόλις χρό­νια μετά την ήττα του ιτα­λι­κού φασι­σμού στον δεύ­τε­ρο παγκό­σμιο πόλε­μο. Είναι η επο­χή που δύο μεγά­λα κόμ­μα­τα συγκρού­ο­νται στην γει­το­νι­κή μας χώρα. Είναι το Χρι­στια­νο­δη­μο­κρα­τι­κό με ηγέ­τη τον De Gasperi και το κομ­μου­νι­σι­κό με ηγέ­τη τον Palmiro Toliati και είναι μια σάτι­ρα του πολι­τι­κού φαρι­σαϊ­σμού.

Έργο δια­χρο­νι­κό καθώς ο ρόλος (οι παρεμ­βά­σεις) του κλή­ρου, στις πολι­τι­κές εξε­λί­ξεις (ακό­μη και με κατα­σκευή θαυ­μά­των, όπως στο έργο)  είναι ένα ερώ­τη­μα που πάντα απα­σχο­λού­σε και θα απα­σχο­λεί την κοι­νω­νία.

Ο «Δον Καμί­λο» είναι ένας καθο­λι­κός κλη­ρι­κός που συχνά μιλά­ει με την φωνή της συνει­δή­σε­ως του, κατά δε την άπο­ψη του έργου με τον Κύριο Ιησού Χρι­στό. ‘Ένας άνθρω­πος συντη­ρη­τι­κών από­ψε­ων και ταυ­τό­χρο­να ένα πρό­σω­πο μεγά­λης ηθι­κής εμβέ­λειας που γίνε­ται, άθε­λά του, μέρος ενός παι­χνι­διού εξου­σί­ας με απρό­βλε­πτες συνέ­πειες.

Η κατά­στα­ση γίνε­ται περισ­σό­τε­ρο εκρη­κτι­κή με την άφι­ξη του Καρ­δι­νά­λιου αλλά ταυ­τό­χρο­να και της φανα­τι­κής κομ­μου­νί­στριας Ασπα­σί­ας, αδελ­φής του Δον Καμί­λο.

Παράλ­λη­λα ο Πεπό­νε εξυ­φαί­νει πίσω από την πλά­τη του Δον Καμί­λο, τον ιστό ενός ερω­τι­κού σκαν­δά­λου, όπου θα πια­στεί από ματαιο­δο­ξία, αντα­πο­κρι­νό­με­νος στον έρω­τα μιας νεα­ρής χήρας.

Ο Σωτή­ρης Πατα­τζής βάζει στο στό­χα­στρο τον φανα­τι­σμό που φέρ­νουν οι εκλο­γές με στό­χο φυσι­κά την εξου­σία και ότι αυτή (η εξου­σία) εξα­σφα­λί­ζει στους δια­χει­ρι­στές της.

Ο Καθο­λι­κός κλη­ρι­κός δέχε­ται την χαρι­στι­κή βολή, πλη­ρο­φο­ρού­με­νος ότι η ανι­ψιά του Τζού­λια, ανα­θρεμ­μέ­νη από τον ίδιο, είναι έγκυος από τον Μάριο, γιο του Πεπό­νε.

Επι­λο­γή θεά­τρου